からすのひろいもん

ハロウィンということで、魔女や骸骨、ゾンビ、ドラキュラなどの姿でコスプレした子どもや大人（最近は大人の方が多いですね）が街を練り歩いているころでしょう。 欧米ではこのお祭りの時期、「怖い話」を皆でして盛り上がることもあるようです。 日本でも夏になると怪談をするのといっしょですね。 ホラーといえば、「呪いの館」というジャンルがあります。 旅の途中に道で迷った人（カップルとか）が、森の中の館に一晩の宿を乞う、というのが定番のストーリーの始まりです。 ちょっと不気味な顔をした主人が出てきて最初はびっくりするのだけど、夕食なんぞごちそうになったりして、「なんだ、意外といい人じゃない」「そうだね、ラッキーだったね」なんて言っていると夜中に恐怖の出来事が・・・ てな感じで物語は展開していきます。 いや、さすがにここまでベタな「呪いの館」ものはもうないかもしれないですが、クラシックなホラー映画では定番です。 パロディ映画ですが、『ロッキーホラーショー』もこの「呪いの館」モチーフが使われていました（また映画館で観たいな。かつて観たときは、コスプレしているファンがたくさんいました）。 進化心理学で解く「呪いの館はなぜ僕らをぞっとさせるのか」 Evolutionary psychology explains why haunted houses creep us out | the conversation というエッセイでは、タイトル通り、「呪いの館」の怖さについて、進化心理学の視点から説明されていました。 心理学的な観点から見れば、恐怖の引き金となる呪いの家の作用は、「家」なんてものが存在するよりずっと以前から進化してきたのです。 こうした警戒信号は、隠された危険を警告して、私たちが注意深くふるまうようにしてくれるのです。 呪いの館が私たちをぞっとさせるのは、明らかな恐怖があるからではなく、むしろ恐怖の対象があるのかないのかはっきりしないからこそなのです。 生きものには、‘agent detection’ メカニズムというものがあって、何か動いたり、気配がしたときに、「何かが意図を持って行動しているのではないか」と推測するような能力があるのだ、ということがエッセイには書かれていました。 森の茂みの向こうでざわざわ...

理化学研究所脳科学総合研究センターの研究グループが、うつ病を繰り返すモデルマウスをつくることに成功して、うつ状態の原因が脳の「視床室傍核」という部位の機能障害に関係がある可能性が高いことを発見したのだという。 自発的なうつ状態を繰り返す初めてのモデルマウス　―うつ病の新たな候補脳部位を同定― ええと、脳の「視床室傍核」がうまく機能していないマウスは、うつ病の診断基準を満たした、ということなのかな。 「自発的なうつ状態」というのは、人間でいうところの「内因性のうつ」と似ているのだろうか。 動物実験では、マウスを溺れさせたり、ぶらさげたり、動けなくしたりとストレス状況において人工的に「うつ状態」をつくり出すことがあるので（かわいそうだ）、それと対比されていると思われる。 それにしてもマウスのうつ病の診断だって。 興味喪失 睡眠障害 食欲の変化 動作の緩慢 疲れやすい 社会行動の障害 といったことのようです。『トム＆ジェリー』のジェリーとは真逆といった感じのマウスを想像すればいいのでしょうか。 こうしたマウスは、抗うつ薬を投与するとちゃんと良くなるのだという。 理研には「60秒でわかるプレスリリース」というコーナー（？）もあって、分かりやすく解説されている。 研究チームは、モデルマウスのうつ状態の原因となる脳の部位を探索し、異常なミトコンドリアDNAの蓄積やミトコンドリア機能障害が「視床室傍核」という部位で顕著であることを見い出しました。（・・・）正常なマウスの視床室傍核の神経細胞の神経伝達を遮断することにより、モデルマウスに似た行動低下状態が現れることを見いだしました。これらのことは、モデルマウスのうつ状態が視床室傍核の病変によって生じていることを示しています。 いや、あんまり分かりやすくはないか。 理研で、こんな研究も発表されていた。 光遺伝学によってマウスのうつ状態を改善 ―楽しかった記憶を光で活性化―

立方体パーソナリティ・テストという名称で、海外のあちこちのサイトに掲載されている心理テスト（というか心理ゲームのたぐい）を紹介します。 このゲームで遊べば、自分についてびっくりしてショックをうけるようなことが明らかになるかもしれませんよ。友だちをつくるきっかけには最適！ といったような心理テストなんだそうです。 鉛筆と紙を用意してください（なくてもいいけど）。

例によってdマガジンで雑誌をぱらぱら。 「週間東洋経済」（２０１５年１０月２４日号）を読んだ。 ふだんはほとんど手に取ったことのない雑誌だ。 “「教育」の経済学” という特集で、なかなか面白かった。 今年の６月に発売された『「学力」の経済学』（中室牧子著）という本が１５万部を超えるベストセラーになっているそうで（今度読んでみよう）、「教育経済学」に注目が集まっているという趣旨の記事だった。

dマガジンでNEWSWEEKを読んでいたら「あなたは宇宙人を信じますか？　地球外の文明を探す研究を阻むアメリカ人の信仰心」というコラムがあった。 ある調査によると、宇宙のどこかに私たち以外にも知的生命体が存在していると考えるアメリカ人は、全体の５４％だったという。 反対に、宇宙人はいないと答えたのは２４％。 ３分の１の人は、地球のような知的生命体が生息するのに適した場所はほかにはないという理由から、そう答えた。 残りの３分の２は「人類は、神が創造したものだから」宇宙人はいないと考えているのだという。 他の世論調査では、神が一万年前に人類を創造したと考えているアメリカ人は４２％にものぼるのだ。恐竜の化石なんかも、一万年前に神様がえいっとこしらえたことになっている。 宇宙人は地球に存在、世界で2割の人が肯定＝調査 このロイターの記事によると、イプソスという調査会社が世界22か国の23000人に実施した調査では、宇宙人が「地球に」存在すると考えている人の割合は２０％だという。 地球に存在するということは、映画の『メン・イン・ブラック』や、マンガ『レベルE』みたいに、宇宙人が人間に化けて潜伏しているということらしい。 インドや中国では、その割合が４０％を超えるとのこと。 　イプソスのシニアバイスプレジデント、ジョン・ライト氏は、宇宙人の存在を信じる人の多さは、その国の人口の多さとも相関関係がありそうだと指摘。「極端に言えば、人口が少ない国なら隣人のことをよく分かるようになるのでは」と述べている。 　性別では、地球上に宇宙人がいると考えているのは男性の２２％、女性の１７％だった。 　また年齢別では、宇宙人の存在肯定派の多くが３５歳以下だった。 19世紀、産業革命で都市化したイギリスでスウィーニー・トッド（Sweeney Todd）伝説（悪い理髪師が、客の喉を剃刀で掻ききるという都市伝説だ）が広がったのと同じく、お互い素性を知らない人々がたくさん集まると、「ひょっとして宇宙人では」「もしかすると殺人鬼かも」といった疑心暗鬼が浮かぶものなのかもしれない。 関連の事柄を検索（というかネットサーフィン）していたら、先日の日本心理学会で、 不思議現象に対する態度尺度の改訂(1)　不思議現象に対する態度 という発表があったの...

今週の「ほぼ日WEEKS」の言葉から。 人はだまされるものだと、思ってるほうがいいかもしれません。「ぜったいだまされない」と思っている人って、だまされた人を、笑うんですよ。だまされる人を笑う社会が、だまされる人を作っている。そんな気がするんです。——平林有里子さんが『イマサギ。いまどきの詐欺的商法』の中で そういうものかもしれない。 「絶対だまされないぞ」 と構えていると、まわりに対して疑心暗鬼になってしまうし、 「だまされたほうが悪い」 と皆が考えるような社会は、あんまり住み良いとは感じないだろうな。 イマサギ。いまどきの詐欺的商法 ｜ほぼ日刊イトイ新聞 対人信頼感尺度 というのがあった。 人は、多少よくないことをやっても自分の利益を得ようとする。 人は、成功するために嘘をつく。 人は、口先ではうまいことを言っても、結局は自分の幸せに一番関心がある。 人は、だれかに利用されるかもしれないと思い、気をつけている。 人は、ほかの人を信用しない方が安全だと思っている。 といった質問に５段階で答える尺度とのこと。 日本語版パラノイアチェックリスト という尺度も、信頼感や疑い深さを測定している。「私は他人に対して用心している必要がある」「私は陰で悪口を言われている」といった項目があった。

虐待受けた子供：脳の機能低下　褒めても響かぬ？ ｜毎日新聞 福井大学の子どもの こころの発達研究センター による報告。 反応性愛着障害（reactive attachment disorder : RAD）とは、虐待やネグレクト（も虐待の一種だけど）などの不適切な環境で育った子どもが、愛着などの親密な人間関係において不安定でややこしい行動を示すような状態を表す言葉だ。 そうした子どもは、抱っこされても視線を合わせない、近づいたと思えば、逃げたり逆らったりするといった、不安定な人間関係をもつようになる。 福井大学の研究では、反応性愛着障害になった子どもの脳は、「視覚的な感情処理に関わる部位」が小さい傾向があることが分かったのだという。また、やる気や意欲に関わる脳の部位の活動が不活発であることも判明した。こうしたことから、愛着障害の子どもは、「成果を誉める」「誉めて伸ばす」といった教育的・心理療法的な関わりが、効果が少ないかもしれないと考えられている、といった記事だった。 研究グループは、１０〜１７歳のＲＡＤの２１人とそうでない２２人の脳の断面を磁気共鳴画像化装置（ＭＲＩ）で撮影。形態や働きを比べたところ、ＲＡＤの子供は「視覚野」の灰白質（脳神経細胞が集まる領域）の容積が２割ほど少なかった。この部位はダメージを受けると他人の表情から感情を読み取りにくくなるといい、虐待などが脳に影響を与え、症状につながっている実態が分かった。 なんで虐待によって「視覚野」がダメージを受けるんだろう。 トラウマって、視覚優位なところがあるのかもしれない。 『「戦争」の心理学：人間における戦闘のメカニズム』（デーヴ・グロスマン＆ローレン・W・クリステンセン、二見書房） にも書かれていたけれど、危機的な状況になると、感覚器官は生き残るために必要な情報だけに集中するようになる。銃声さえも耳に入らなくなるというのだから、ほんとに目の前の重要なことだけしか目に入らなくなるのではないかな。 「目に焼きつく」のと「見たくない」「見えにくい」のは表裏一体なのだろうな、というのがこの記事を読んでの仮説。 　また、１０〜１５歳のＲＡＤの子供１６人とそうでない２０人に金銭報酬を得られるゲームをしてもらい、脳の活動を調べたところ、やる気や意欲などに関わる「線条...

石井ゆかり、鏡リュウジ著『星占いのしくみ　運勢の「いい」「悪い」はどうやって決まるのか？』平凡社、２００９年 読んだ。 占星術のことはナンにも知らないので、気になったところだけ付箋を貼ってみた。

探しものはなんですか？　見つけにくいものですか？ ADHD（注意欠陥多動性障害）の症状チェックリスト（ ASRS-v1.1 ）に次のような質問があった。 家や職場に物を置き忘れたり、物をどこに置いたかわからなくなって探すのに苦労したことが、どのくらいの頻度でありますか。 「あるある」という人には次のアイテムの存在は朗報、かもしれない。 人ごとではないので、ほんとに買おうかどうか迷っているところ。 ステッカー・ファインド ステッカー・ファインド（Stick-N-Find） http://mbridge.jp/product_page.php?id=10 ステッカー・ファインド（Stick-N-Find）というモノだそうで、５００円玉くらいのサイズのステッカーとスマホのアプリがセットになっている。 ステッカーを貼りつけたものがアプリのレーダー画面に位置表示されて、どのあたりにあるかが分かるという仕組みらしい。 鍵だとか、財布やリモコンなど、なくしたら困るものにステッカーを貼っておくと、スマホでどこにあるかをすぐ確認することができる。 だいたい４５メートルくらいの距離まで反応するようです。 写真を見たところでは、「ステッカー」というよりは、「ボタン」に近いんじゃないかと思うけれど、あれば便利かもしれない。 子どもやペットにつけて迷子になったときにすぐ探せる、なんて使い方もあるらしい。 とはいえ、ADHDの人は「目の前に探し物があっても」見つからないということもしばしばなので、レーダーに映ってるからといってそれを拾い上げることができるかどうかはまた別問題のような気もする。 スマホに夢中になって、何を探していたか忘れる、なんてことも起こりそうだ・・・ iPhoneを電車に置き忘れた話 そういえば、以前、通勤中にiPhoneを電車に置き忘れたことがあった。 職場のPCから、iPhoneを探すという機能で位置を確認すると、電車に乗ったままどんどん遠くに離れていくじゃないか。 時刻表と照らし合わせて、どの電車で運ばれているかを推測することができた。 結局、二つ隣りの県まで行って、折り返して戻ってきたところで電車に飛び乗って、シートに挟まっているiPhoneを回収したのだった（ちょうど仕事が終わって帰る...

高所恐怖症気味なので、個人的には高いマンションで暮らしている人たちの気が知れないのだが、どんな環境でも人は慣れるらしい。山羊だって慣れる。 こんな記事を読んだ。 【暮らしの注意報】高所“平気”症の子供たちが急増中？　高層マンション暮らしで怖さ薄れ…転落事故も続々と（1/4ページ） - 産経ニュース それによると、 「高層マンションの一室などで育つことで、高いところが怖くないという『高所平気症』の子供が増えている」。 昭和６０年代ごろから 高層マンションで子育てする家族が増えてきた。 福島学院大の織田正昭教授（福祉心理学）によると、 子供が高い場所が危険かどうかを判断する感覚は、４歳ごろまでに大人の約８割ほどのレベルまで発達するが、この時期を高層階で過ごす子供も多くなった。子供は、自分の目線の高さを基準に地面との距離を把握し、「高いかどうか」を判断する。そのため、高層階の部屋では空に近い景色は見えても地面が見えないため、高い場所が怖いと思う感覚が育ちにくいのだという。 のだそうだ。 でも昔から塀や木に登って落っこちる子はいたわけで、「高所平気症が増えた」とほんとに言っていいのかなとも思う。子どもが変わったというより、環境の変化も大きいだろう。マンションの高いところに子どもと住むなんて、何十メートルもの高さの木の上で子育てしているようなもんだ。 なんて考えていたのだが、 子どもの転落事故　どう防ぐ ｜NHKニュース　おはよう日本 を読むと、 調査機関が、高層階に住む子どもと低層階に住む子どもとで、危険を伴う高い場所での「怖さ」の違いを調べたアンケートでは、低層階よりも高い割合で、１０階以上の高層階に住む子どもの方が「怖くない」と回答。 とのことだったので、「高所平気症」あるのかな。 赤ん坊や子どもが「高さ」をどう認知するようになるのか、ということについては、エレノア・ギブソン（Elenoar J. Gibson）の「視覚的断崖」（Visual Cliff）の実験を思い浮かべた人もいるかもしれない。 乳児や動物の奥行き知覚を研究するために考案された装置だ。 台の半分が透明ガラスになっており、台の地柄とガラス越しの柄が似ている。この装置を使って、ギブソンらは、奥行きを知覚して、ガラスの手前で止まるかどうか、と...

ジュリア・エンダース『 おしゃべりな腸 』岡本朋子＋長谷川圭訳、サンマーク出版、２０１５年 原題は、『Darm mit Charme（腸ってチャーミング）』だそうです。 フランクフルト大学の医学部の学生さんで、専門は「腸」とのこと。 「サイエンス・スラム」という若手の科学者が一般の人を前に専門分野についてわかりやすくプレゼンテーションする大会で注目を浴びたらしい。１９９０年生まれだって。 「トイレの正しい座り方」とかウンチの見分け方など、面白いところはたくさんあるのだが、ここでは腸と脳の関係について記載されたところを紹介したい。 脳と腸の関係 ホヤという海に住む生き物がいる。 小さな脳と脊髄と、食物を出し入れする管（口と腸と肛門の原始的なものですね）がある。若いホヤは、お気に入りの場所を探して大海をさまよう。 そして、安全で暮らしやすい岩場を見つけると、そこに定着して、一生動かない。驚くのは、定着したホヤは、自分の脳を食べてしまうということ。 脳は「運動する」ためにあるので、居場所を定めたホヤにはもう必要ない器官なんだそうです。 私たち人間は、脳をありがたがっていますが、ホヤのことを考えると、実はそれほどたいしたものではないのかもしれない。 腸は「第二の脳」なんて言われることもあるけれど（ちなみに「第三の脳」は皮膚だそうです）、人間の「心の座」も脳だけじゃなくて腸にあると言ったっていいんじゃないか。 私たちの「自我」は脳にだけあるのではありません。 とジュリアさんは書いている。腸には身体のほかの部位とは比べものにならないほどたくさんの神経が集まっていて、神経ネットワークも非常に発達している。「腸脳」だとか「腸脳力」という言葉で説明されることもあるのだそう。腸能力ってなんだかすごいですね。「腸能力少年」とか。 お腹の調子と気分は深く関係している。 「生まれてすぐ、腸と脳はパートナー関係を結びます」とのことで、「腸からのシグナルは、脳のさまざまな部位に届けられ」る。 腸からの情報は、「自己認識、感情の処理、道徳観、不安、記憶、動機付け」などに関わる脳の部位（島皮質、大脳辺縁系、前頭前皮質、扁桃体、海馬、前帯状皮質）に伝わっているのだそうだ。 腸の不調とストレス、うつ病 腸はたとえば飲み過ぎたときの不快感だ...

デジャヴ（既視感）とは 初めての場所を歩いていて、「あれ、ここには来たことがあるぞ」と感じることがあります。 あるいは、誰かと話をしている最中に、 「この場面はすでに体験したことがある」 という感覚をもつこともあります。 「このあときっと、彼がこんなことを言うんだった」 と「思い出して」いると、そのとおりのことが起こったりします。 デジャヴ（Deja vu）と呼ばれている体験で、既視感とか既視体験などと訳されています。 初めてのことなのに、まったく同じことが前にもあったと強く確信するような体験です。 こんな不思議な体験が続くと、 「ひょっとして自分だけ時間がループしているんじゃないか？」（そんな映画がありましたね。なんだっけ、トム・クルーズが出てた） 「俺って未来が予知できるのかも。宝くじ買わねば」 「運命はすべて決定されているのか」 なんて考えてしまいます。 はたしてデジャヴは、未来予知やタイムループといった超常的な現象と関係しているものなのでしょうか？ Psychology Todayの" What Is Déjà Vu? "という記事には、 the experience of déjà vu is just an extreme reaction of the system that your memory uses to tell you that you are in a familiar situation. 「デジャブ体験とは、あなたが似たような状況にいるということを知らせる記憶のシステムが極端に反応したものだ」と書かれていました。 ループした時間の中に閉じ込められている すべての景色に見覚えがある「デジャヴ」に７年間苦しむ男性 | livedoor NEWS というニュースでは、 イギリスの医学論文『Journal of Medical Case Reports』に報告された奇妙な事例が紹介されていました。 ２３歳の男性は、２００７年以来、生活のなかで体験するありとあらゆる出来事に、デジャヴを感じてしまうようになったというのです。 男性はもともと強迫性障害を患っていたそうですが、大学入学の後、症状が悪化し、デジャヴ体験が増えてきたのです。 そのうち一日中...

『 卒アル写真で将来はわかる　予知の心理学 』（マシュー・ハーテンステイン著、森嶋マリ訳、文藝春秋、二〇一四年） 続き。 第４章「嘘をつく奴の顔はここが違う」 マーク・トゥエインはこう書いたそうだ。 誰もが嘘をつくーー毎日、毎時間、起きていても、寝ていても。夢みるときも、幸福の絶頂でも、悲嘆にくれながらも。『嘘術の崩壊』 私たちは、平均すると一日に二回（少なくとも一度は）、人生を通じておおよそ二万八〇〇〇回の嘘をつくことになるんだそうだ。 Netflixで『ライ・トゥ・ミー　Lie to me』を見つけたので、なんとなく視聴しつつ、本を読み進める。このドラマは、表情に関する研究で有名な心理学者のポール・エクマンがモデルになっている。

「民法の再婚禁止規定は違憲」 ２０代男女が国を提訴 日本では、女性だけに離婚後６ヶ月は再婚できないという「再婚禁止規定」があるが、それは違憲ではないかとの訴え。 女性の離婚が成立しないまま、２人は一緒に暮らし始め、今年５月、息子が誕生しました。その後、女性と夫の離婚が成立。晴れて夫婦になろうと、婚姻届を出すため、役所に向かうと、驚きの事態が待っていました。 　「『結婚できません』とひと言、ズバッと言われた。息子もできて、結婚もしたいのにできないし、何でかわからなかったです」（婚姻届が受理されなかった男性） 　「女性は離婚後６か月間、再婚を禁止する」との民法の規定。さらに民法には、「女性が婚姻中に妊娠した子は戸籍上の夫の子」との規定があり、「出生届を出せば息子は前の夫の戸籍に入る」と告げられたのです。 「再婚禁止規定」は、子どもの父親が誰か分からなくて争いにならないようにという理由で明治時代に定められたそうだけれど、女性だけにこうした負担を課すのは不平等だし、DNA鑑定などで親子かどうかは分かるのに、このような規定は時代遅れだろう。

最近、初めて出会った誰かをひとり、思い浮かべてください。 その人の第一印象って、どんなのでしたか？ 感じいい？　親切そう？　それともちょっといじわるな感じだったでしょうか。 あなたの感じた第一印象って、当たってると思いますか？

創造的な人たちは、情緒不安定さを伴っているということが研究で分かったのだそう。 ネガティブにくよくよ考えるのも、悪いことばっかりじゃないってことだ。

『アメリカン・サイコロジスト誌（>American Psychologist）』で、「基礎および臨床心理学におけるマインドフルネスの現れ）」というテーマの特集が掲載されていた。; Special Issue: The Emergence of Mindfulness in Basic and Clinical Psychological Science American Psychologist 2015  Volume 70, Issue 7 (Oct) アブストラクト（というかほぼタイトル）だけナナメヨミ。

田中泯、松岡正剛『意身伝心　コトバとカラダのお作法』春秋社、二〇一三年 読了。 ダンサーの田中泯さんと、編集者（？）の松岡正剛さんの対談本。 このお二人のくぐってきたであろう濃厚な時間のことを知らないので、正直何を話しているかよく分からないところもあるのだけれど、読んでいてドキドキしてくるようなコトバの（たぶんそれだけじゃない）やりとりが伝わってくる。 たくさん付箋がついたので、いくつか抜き書き。 一つの音だけで、うーーーって何十分も声を出し続けてみる。これだけですごいトレーニングになりますよ。たった一音を出し続けて、そのときに自分のカラダはどういう状態になるかを感じる。 やってみよう。いろんな「うーーーーっ」がありそうだ。 ぼくが裸体で踊っていたときは、それだけで話題になったりしましたが、でもそれが自信になるなんてことは全然なかった。むしろぼくは自信というところから踊りが踊れるはずはないと思っていたし、自信がない方がおもしろいと思ってきた。いまでもそうですよ。解き放れたいとも思っていないし、リラックスしようがカチカチになってしまおうがかまわない。どちらがよいかなんてことをつべこべ考える必要もない。 「自分」がないところから踊りを踊る、ということでもあるのかな。 自信のなさとか、失望とかそういうものを抱えているほうがおもしろいですよ。「ああ、これは香ばしい失望だよな」といったところにふっと出て行く。 「香ばしい」って、こういうふうに使うといいのか。「香ばしい絶望」とか「香ばしい失恋」とか。 日本では 「狂ふ」 とか 「ただ狂へ」 とあれば、ゆっくりスピニング・ダンスをすることだったんです。 「をどる」 はジャンピング・ダンス。 「舞ふ」 は座り位置や立ち位置から動き出すことですね。 狂うというのは、くるくる回るということに由来しているのだろうか。くるくるパーとかくるくるQ（Qが大事って言った先生がおられた） にも、回転運動が入っている。踊りというのは、トランス（忘我）と関わりが深そうだから、そもそも「狂気」とずいぶん近い営みなのかもしれない。「踊る」と「舞う」の違いってなんだろう。  変わらずに存在する中心ではなくて、中心はたえず偏在している。会話というのもそうですよね。中心と中心が交わしているんじゃなくて、そのあ...

ヘンリー・ピンスカー『 サポーティヴ・サイコセラピー入門―力動的理解を日常臨床に活かすために 』岩崎学術出版社、二〇一一年 読了。

TEDでアリックス・ジェネラスというアスペルガーをもつ女性の講演を観た。 アリックス・ジェネラスは無数のアイデアを持つ若い女性です。科学で賞を取ったり、新技術の開発を支援したり、面白い（ビデオをご覧ください）ジョークを飛ばしたりします。アリックスは自閉症スペクトラムの１種であるアスペルガー症候群で、コミュニケーションにおける基本的な社会能力に問題があります。そのため、外の世界に自分の考えをどうやって伝えるればよいのか、長年懸命に学んできました。この個人的で愉快なトークで、アリックスは自分の人生と、より多くの人々が自分の大きなアイデアについて話せるツールの構想について話します。 とても興味深い講演でした。 アスペルガーの人たちのなかにはとても優れたアイデアをもっている人がいるけれど、コミュニケーションの難しさからそのアイデアが共有されないという問題がある。また、一般の人たちの誤解や偏見も、アスペルガーの人が理解されない原因のひとつだ。 アリックスさんは、アスペルガーや高機能自閉症などの自閉症スペクトラムの人々を支援するためにAutismSeesという会社を立ち上げて、Podiumというアプリを作った。 自閉症スペクトラムの人が、自分について知る手助けや、コミュニケーション能力の向上を支援するアプリとのこと。日本語版も出るといいですね。 Podium ところで、視覚で思考するタイプの彼女はよく明晰夢を見るのだそう。 言われてみると、アスペルガーの人が明晰夢を見る頻度って高そうな気がするが、そういった研究ってあるのだろうか。 と思ってGoogle Scholar で調べてみたけど、見つけられなかった。 教えてGooにあった、 「 睡眠中に見る夢が、現実と区別出来ずに困っています 」 という質問では、30代の女性が次のように書いていた。 昔から眠っている時はとにかくよく夢を見るタイプで、目が覚めても夢の内容をしっかり覚えていて、途中で起きてしまっても夢の続きを見ようと思えばいくらでも見られます。 質問というか、相談は、タイトルのとおり、夢と現実の区別がつかなくなってトラブルになってしまうといった内容だったが、回答者とのやりとりのなかで、質問者は成人してからアスペルガーと診断されており、医師からは自閉症スペクトラムの人にしばしば見...

グロスマンとクリステンセンによる『 「戦争」の心理学：人間における戦闘のメカニズム 』から、「戦術的呼吸法と事後報告会」に関する覚書。 「戦術的呼吸法、事後報告会のメカニズム―記憶と感情を切り離す」という章（第二十一章）。 本書で何度も言及されている「戦術的呼吸法（Tactical breathing）」と、銃撃戦などの高度なストレス状況の後で行われる「事後報告会」について書かれている。 まず、戦闘（に限らず高いストレス状況）が終わった後の生理的反応について説明される。 戦闘後の生理的反応 直後に見られる反応 身体の震え、発汗、寒気、吐き気、過呼吸、めまい、のぞの渇き、強い尿意、下痢、胃の不調、神経過敏など その夜 睡眠障害や悪夢 その後、数日間 何度も思い出す、ああすればよかったとくよくよする、間違ったことをしたように感じて自信を失う、怒り、悲しみ、無力感、不安、疲労、自意識過剰や妄想、気分の高揚と罪悪感、無感覚や他人とのあいだに距離を感じること、注意力や記憶力が損なわれる こうした症状の一部、あるいは全部が表れることもあるし、表れないこともある。いずれも、まったく正常な反応である。 事後報告会 たぶん、Debriefingが原語。 「危機的事件後の健忘」について言及されている。 集団で、事後報告会をすることで、「記憶の再構築」が起こる。ほかの参加者からの情報で、自分の記憶を作り直したり、足りない部分を埋める。恐ろしい事件の後で、正常な生活を取り戻すことを助けてくれる。 苦しみの共有は苦しみの割り算であり、人は抱え込んだ秘密のぶんだけ病むのである。事後報告会は、互いに助け合ってトラウマ的事件を乗り越えるために人々が集まり、秘密を打ち明け、苦しみを共有するチャンスだ。p.528 事後報告会を行う目的は、記憶と感情を切り離し、別々に分けることで、その事件を思い出しても交感神経系の興奮が起きないようにすることだ。 この、ディブリーフィングという手法は、日本には阪神・淡路大震災の後、海外から支援に訪れた精神科医やサイコロジストによって導入された。ところがその後、ディブリーフィングの有効性に疑問を示す研究結果がいくつも示されている。 災害や事件の後に、心理的なディブリーフィングを行なうことで、かえって...

「占いと心理テストの違いは何でしょう？」 とある女性に聞いたことがある。 「占いは雑誌のいちばん最後に毎号載っているけど、心理テストは真ん中あたりの特集」 なんて答えがあった。 雑誌の後ろに掲載されているのは 「今月のかに座は金銭運はありませんが、思わぬ出会いがあるかもしれません」 といった占星術などが多い。 Can Your Birthday Predict Your Mental Health? | Psychology Today 「誕生日はあなたのメンタルヘルスを予想できる？」 という記事を読んだ。

『 「戦争」の心理学：人間における戦闘のメカニズム 』（デーヴ・グロスマン＆ローレン・W・クリステンセン著、安原和見訳、二見書房、二〇〇八年） 読了。 マッチョな本だと思う。 訳者あとがきにも記されているように、グロスマンの前著『戦争における「人殺し」の心理学』では、「兵士は（意外と）人を殺せない」ということがテーマになっていた。 第二次世界大戦時には、わずか１５〜２０％の兵士しか、敵に向かって発砲していなかったのである。 それくらい、人は本来、他人を攻撃することをためらう生きものなのだ。 戦争を指揮している偉い人はそれでは困るので、なんとかして発砲率を上げようとした。 行動主義の心理学などを応用した訓練が行なわれた結果、ベトナムでは発砲率は９０％を超えるまでとなった。 「よかった、これで我が軍の兵士たちは勇敢に戦うことができる」 と政治家や軍の将校は思ったかもしれない。 けれども、発砲率の上昇（つまり、兵士がより多くの敵を殺せるようになること）は、深刻な副作用をもたらし、兵士の（PTSDをはじめとした）精神的な失調が増えることとなった。 第二次世界大戦と朝鮮戦争では、戦闘によって命を落とした兵士よりも、精神的外傷のために前線を脱落した兵士の方が多かった。第二次世界大戦でも、５０万人を超える兵士が精神衰弱のために脱落したといわれている。 戦闘が昼も夜も続く状況に何ヶ月もさらされるというのは、２０世紀に特有の現象で（それまでは夜戦はめったになかった）、そのために精神的なダメージが大きくなったのだという。たとえば、ノルマンディ上陸作戦では「後方」というものが存在せず、絶え間ない戦闘が２ヶ月間続いた。戦闘が６０日〜９０日昼夜続くと、兵士の９８％がメンタルに壊れてしまうのだという。 グロスマンの関心は「人を殺しても精神を病まない兵士を育てるにはどうしたらいいか」というところに向く。 本書では、まず、戦闘という極度のストレス状態で、人間の心と身体にどんな反応が生じるのかということが詳しく論じられている。 生理的覚醒・興奮の度合いは、心拍数の増加や運動能力の低下などと関連して、「白の状態」「黄の状態」「赤の状態」「灰の状態」「黒の状態」と名づけられている。 心拍数が１分間に１１５回〜１４５回になる「赤の状態」は...

Facebookがユーザーに秘密で感情操作の実験 ぜんぜん知らなかったのだけど、昨年、こんなことが話題になったらしい。 Facebookによるユーザー感情操作実験の倫理性 ｜Tech Crunch それによると、２０１２年頃、Facebookがユーザーに秘密で感情操作の実験を一週間にわたり試み、そのことで非難が集まったという。 この研究は、ユーザーのニュースフィードの内容が、ユーザー本人の感情形成に影響を与えるかどうかを発見することを目的とし、歪曲されたコンテンツを見た後の投稿内容のトーンを測定することによって判断するものだ。 なるほど。フィードに楽しい記事ばかりがならぶのと、暗い記事で埋められるのでは、ユーザーの感情体験や、その後の投稿行動にも違った影響を与えるというのはありそうなことだ。 70万人近いFacebookユーザーが、ポジティブあるいはネガティブに偏ったコンテンツを見せられた。研究の結果、ポジティブなニュースフィードを与えられたユーザーはよりポジティブな内容を投稿し、ネガティブなニュースフィードを与えられたユーザーはネガティブな内容を書き込んでいたことがわかった。 との結果とのこと。 まあ、ありそうな結果ではあるが、問題は了解なくこうした実験が行なわれたというところ。 George Orwell,"1984" ミルグラム、ジンバルドー、Facebook 「服従から感染へ：ミルグラム、ジンバルドー、そしてFacebook実験におけるパワーの言説」 Timothy Recuber, From obedience to contagion: Discourses of power in Milgram, Zimbardo, and the Facebook experiment ,  Research Ethics   という論文の、例によってアブストラクトだけ読んでみた。 そもそも、google scholarで"prison experiment"に関する最近の研究を検索してみたら上の方に出てきて、その流れで Facebook experiment について知ったのだった。 Facebookの感情操作実験と、ミルグラムの服従実験、ジンバルドーによるスタ...